北，他的比武记录达到了惊人的一百二十三胜零负。这些比武不仅包括了与武士的较量，还有与野兽的搏斗，以及与其他流派武术家的交流。每一次比武，司徒玄空都能从中领悟到新的武术理念，进一步丰富和发展峨眉武术。
5.2 政治与武术的交织
在战国时期，武术不仅是个人修养的方式，更是国家力量的象征。司徒玄空的武术技艺受到了各国诸侯的关注，他们纷纷邀请他前往自己的国家，希望能够借助他的技艺提升国家的军事实力。
司徒玄空曾被秦国的国君邀请，但他拒绝了这一邀请。他认为武术应该用于维护和平，而不是成为战争的工具。他的这一决定虽然遭到了一些诸侯的不满，但也赢得了更多人的尊敬。司徒玄空的这一立场，体现了他高尚的武德和坚定的武术哲学。
数据与实例
据《战国策》记载，司徒玄空曾三次被诸侯邀请，但他都以“武术为和平之道”为由婉拒。他的这一行为在当时引起了广泛的讨论，许多人开始反思武术的真正意义。司徒玄空的这一立场，对后世武术家的影响深远，他们中的许多人都以司徒玄空为榜样，坚持武术的和平之道。
5.3 影响与传承
司徒玄空的武术技艺和哲学思想，不仅在他生前影响深远，更在他去世后继续传承。他的弟子们在各地传播峨眉武术，使之成为战国时期乃至后世武术界的一大流派。
司徒玄空的武术哲学强调“天人合一”，这一理念被后世武术家广泛接受，并融入到各自的武术实践中。峨眉武术的“以柔克刚”、“以静制动”原则，也成为了武术修炼的重要指导思想。
数据与实力
司徒玄空的弟子中，有记录的达到了五百余人。他们中的许多人成为了各地的武术大师，继续传播峨眉武术。据《峨眉武术志》记载，司徒玄空的武术体系在战国时期就已经有了明确的传承体系，他的武术理念和技艺被系统地记录和整理，形成了一套完整的武术教材。这些教材不仅包括了拳脚功