我在修仙界搞布局畅销书目

男女主角分别是秦齐司马懿的现代都市小说《我在修仙界搞布局畅销书目》，由网络作家“秦齐司马懿”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：《我在修仙界搞布局》是作者“秦齐司马懿”的倾心著作，臆想不断是小说中的主角，内容概括：穿越金手指脑洞逻辑智慧扮猪吃老虎人生如棋，全靠布局，讲逻辑，讲布局，讲智慧，讲想象力大开，是智慧的爽而不是无脑的爽，不无脑，不乏味，情节百转千回，悬念迭出，结局意料之外。主人公秦齐一次意外穿越到了修仙界，靠着自身智力开始了步步惊心的修仙旅程，弱小如何变的强大？前路全是陷阱，刀山火海，要如何一次次靠脑洞逃出升天？一次荆棘之旅，更是一次智慧之旅。如果靠打打杀杀就能通关，那人的肩膀上为什么还要扛个脑袋？...

《我在修仙界搞布局畅销书目》精彩片段

很好，老者声音回答道，考核其实很简单，回答五道题，回答正确，则获得机缘与传承。

听到这里，秦齐不由的内心一阵惊喜，还好是动嘴的考核，不然自己就是凡人一个，万一当下的老者声音，是那个什么吕游老祖的一缕残念，还是什么阿猫阿狗祖师爷的一缕残念又非要考核什么法术，武技之类的，那自己一个凡人，要如何才能做到武林高手才能办到的事情。

不幸中的万幸。

想到这里，秦齐向着声音响起的方向作揖，前辈请赐教。

随着声音落下，秦齐的眼前忽然大亮，在其面前大约十几米处出现两扇石门，石门上分别有大大小小的孔洞，大约十几个，此时借着光线，秦齐打量着倒在身前的这十具尸体，秦齐这时候才发现尸体的端倪，这些人显然是被飞箭之类的利器所杀，只不过利器要么是太短，要么是陷入身体太深，所以不仔细看还真的不好发现尸体上的伤患在哪。

而显然，那些所谓的飞箭类的暗器，应该都是从两扇石门上的孔洞所发出来的。

秦齐之人这类机关自己原先的那个世界绝对没有，或者说有谁会把枪口制作在门上呢？

也许原先那个世界有吧，只是自己没有见过，或者现在的这个山洞，其实还是在自己原先的那个世界。

如果是这样，自己在原先的那个世界无钱无势，更没有奇珍异宝珍藏，这些人为什么会选择愚弄自己呢？

而且费这么大的周章，还杀了十个布衣，目的就是为了愚弄自己？

这也太不可思议。

自己还是宁愿相信，自己是穿越到了其他的世界，这样万一自己又死了，那岂不是真的有穿越到女儿国的可能。

请听题，树上十只鸟，你捡起石头砸死了其中一只，请问此刻树上还有几只鸟？

当秦齐听到题目时，不由得惊诧不己，就这，你确定没开玩笑？

这就是第一题？

老者声音回答，没错，确实没开玩笑，你看地上这十具尸体，都是因为第一题回答错误而命丧黄泉的，你认为死亡会开玩笑吗？

嘶，秦齐不禁倒吸一口凉气，一道简单的脑筋急转弯题，却因此死了十个人，这要是把书名起成《一题十命，一道杀死十名受害者的夺命飞题，内容让人看了震惊》这标题，岂不是在自媒体网站上点击量分分钟破百万！

不过转念一想，在自己那个世界，这道题五岁小孩都会知道正确答案，那就是一只鸟不剩，但是眼前却死了十个人，难道十个人都回答的是还剩九只？

但是转念一想，如果这些真的都是布衣，这里的修仙界，应该也是农耕文明，因为翻看任何一部修仙小说，哪个能离开种地？

先不说粮食，就谈谈灵果，灵药，灵草，哪个不是种出来的，所以修仙界严格意义上就三种人，要么是种地的凡人，要么是不种地的凡人，要么是修仙者，凡人世界还是种地的多，因此称修仙界仍然是农耕文明一点不为过。

农耕文明除非你是猎人，否则谁会知道树上十只鸟，捡起石头打死一只还剩零只。

“你想好答案了吗？”

老者声音显然等的有些不耐烦了。

“我想好了，树上没有鸟了。”

秦齐回答道。

“回答正确，算你还有点思维。”

秦齐听到老者声音的这段回答，不禁一脸黑线，如果对方就这出题水平，那么下一道题就应该是：小明的爸爸有三个孩子，大孩子叫大宝，二孩子叫二宝，请问三孩子叫什么？

“请听题，武道一途，究竟是资质重要，还是心性重要？

并且说出为什么这么回答。”

秦齐不禁在心里大骂，老匹夫，居然敢暗算我，第一题是幼儿园水平的，第二题就成了大学甚至研究生水平的，真是个老坑货，这题难啊，这不就是天赋重要，还是后天的孜孜不倦，韧而不舍的努力更重要？

这谁能说的清？

但是这题又不能不回答，秦齐看了看地上的十具尸体，想想他们都死在第一题，再看看现在第二题的难度，看来他们死的不冤。

即便第一题没死，第二题任这些布衣也回答不上来，此时的自己不也是一样吗？

身上没有半点灵力波动，更没有练过一天的武，谈什么武道一途？

“还有十息时间供你考虑”老者声音继续给考核加码紧张气息。

秦齐此时听到这声催促，顿时感觉压力山大，呼吸困难，顿时认定这老东西没安好心，就算是久经世事的老油条也无法对此类问题作出精准且服众的回答。

这问题就好比是男人更重要还是女人更重要，你回答谁重要都是错，男人如果更重要，那么世上为什么不只有男人？

同理，女人如果更重要，那么世上为什么不只有女人？

这问题不就是瞎扯山药蛋吗？

突然秦齐一阵激动，是男人重要还是女人重要？

男人代表了阳刚，女人代表了阴柔，阴阳之道，秦齐猛的一拍大腿，有句话叫隔行如隔山，但还有一句话叫，触类旁通，对于不懂的人，武道一途自然是隔行如隔山，但是如果从一事通，百事通的角度来看，触类旁通无非就是偷梁换柱的妙法，可以一试。

想到此处，秦齐忽然就精神一震，然后慷慨激昂的论述起来。

“武道一途强者为尊，然修行之路，多坎坷荆棘，或命运捉弄，或运气不佳，或机缘巧合，或困顿求索。

然甘露不润无根草，妙法只渡有缘人。

无根之枯草，即便有起死回生的甘露，也无法妙手回春，妙法虽能毁天灭地，但无法让资质平平之辈修成大罗金仙。

武道一途，为大道最难参悟，需要有悟性，有思维，有智慧，这是基础，只有在具备了基础的前提下，剩余的才是看心性，不然你连大道真意都看不懂，又何来的参悟到其中的奥妙呢？”

“而武道一途的第二个阶段就是，在具备了悟性与思维的基础上，如果不勤学苦练，如果不孜孜不倦，如果不夜以续日，则难免荒废，这也就是为什么资质平平的人，未来的成就却可以超越资质绝佳的人的原因，其实无非就是大家在资质方面都属于合格，资质平平，但也没平到废柴的程度，资质绝佳，最多也只是比普通人多了几成悟性而己，就好比把资质分为十个等级，资质平平但不低于五，资质绝佳但不超过九，如果拉长时间来看，资质平平的五也有可能达到资质绝佳九的成就，关键就是付出要勤。

资质绝佳也有可能堕落到资质平平的五的境地，关键就是一个词，懒惰。”

“所以上天是公平的，资质平平的，往往心性单一，容易练功专注，资质绝佳的悟性活跃，容易被新鲜事物分散注意力，所以武道一途最好是资质加悟性加专注，方能一力破万法。”

秦齐一口气说了这些，感觉自己的脑仁要虚脱，你要问他是如何总结出如此精彩绝伦的论述的，其实那是源于他在自己的世界里看过这样一句话，：天才，百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。

但是百分之一的灵感远比百分之九十九的汗水重要。

这句话据说是爱迪生说的，真是一针见血的话。

天赋和努力哪个更重要？

当然是天赋了，有了天赋，才能谈有效努力。

不然，没天赋，那所有的努力方向肯定就不对，方向都搞不对，那就不是无效努力那么简单了，反而是南辕北辙，离成功越走越远。

当然秦齐也非常清楚，对于百分之八十以上的人类而言，本身都是有天赋的，都是可以靠脑力劳动来吃饭的，但凡会九九乘法口诀的，那至少证明智力绝对合格，只是大部分的家长在这方面没有做好前期开发。

比如老子英雄儿好汉，老子卖葱儿卖蒜。

这充分说明父母早期的言传身教对孩子未来的成长有多么的重要，难怪老话还说三岁看大，七岁看老，也是关于父母言传身教的经典论述，你的父母决定了你人生的起点，你的后天努力决定了你人生的天花板。

这样的论述也适用于武道一途，以及学术成就等，触类旁通，基本都是这个原理。

当然，以上这些话可以总结为一句话，世界上百分之九十的人智力是合格的，问题出在缺乏一个真正懂得核心逻辑的领路人。

比如名师出高徒，对于考试可能不管用，但是对于学习一技之长，有泰斗级的领路人，绝对属于核武器级别的升级速度。

，“不错，朽木不可雕，资质的确是武道一途的第一前提，然后才是努力，然后才是机遇，才是资源，可见你悟性和心性都不同凡响，不过不要骄傲，还有第三题，如果生在乱世，你是否还要坚持道德底线吗？

并且说出为什么？”

秦齐听到这个问题，忽然头就大了起来，这是要干嘛？

难道修仙界有大动作？

还是这又是什么乌七八糟的考验？

一个修仙界有必要对参与者进行如此深刻的拷问吗？

什么是道德？

什么又是底线？

修仙界有道德吗？

既然是强者为尊，何来的道德与底线？

但是这题又不能如此回答，如果人人都是自私的，那么欺师灭祖就是最好的攀登捷径，那这个所谓的传承师父又怎么会教会徒弟饿死师傅呢？

想到这里，秦齐不禁灵光乍现，什么道德？

什么楷模，和这位出题的老者有关系吗？

显然没有半毛钱关系，那么这道题该怎么回答呢？

显然是要往老者声音的意图上靠。

他既然是要回答问题的人传承自己一生的衣钵，那就是传道授业，等于是师父收徒了，师父最怕徒弟干什么？

当然是欺师灭祖了，那问题的答案就简单了。

所谓回答问题，终究还是要看人下菜，要和师父的意图有关。

秦齐不禁又慷慨激昂起来，：“武道一途，前路坎坷荆棘，在人年幼时，要依靠父母，在人弱小时要依靠师长，在大家都力量有限时，要依靠集体，俗话说，双拳难敌西手，即便是强者，也不可能所有的事情都面面俱到，一个伟大的强者，背后肯定要有一个伟大的集体来作为后盾，或炼药师，或炼器师，或宗门长老，或门下弟子，都在为了强者变强而拥有自己的分工。

强者所需要的资源也是海量的，但是强者要面临的事物也是繁多的，因此强者要在修炼与处理事务方面做出时间平衡，无关紧要的事情，尽量吩咐给自己的下属，自己只需要专注于重要的事即可。

因此道德虽然没有敌我，善恶，强弱的具体分辨，讲究我爱人人，人人为我，但是强者应该有自己高于道德的底线，那就是多少需要自私一些，要分辨敌我，善恶与强弱，更要分辨亲疏远近，从而确定必要的时候，要在立场的角度去思考问题，而不是对错和善恶的角度去思考问题。”

“比如杀人是不对的，但是杀敌人就是对的，不应该站在道德的角度去考虑问题，而应该对自己人讲道德，对外人，敌人讲立场，认知不同不争不辨,三观不同浪费口舌，但前提是对外人。

对待外人只有利益考量，对待自己人要有公平正义。

就好比对待外面的长辈，只有表面的尊敬就可，但是如果他触碰到自己的利益底线，自己就要杀伐果断。

但是对待自己的师父，则要从内心遵从，因为大家是利益共同体，没有师父的当初，就没有弟子的现在，更不会有强者的未来，因此即便外人认为师父有错，做弟子的也要舍生忘义，维护师父的利益。”

“看来你是相当的老成，如此年纪轻轻就理解了什么是护短，什么是利益共同体，什么是敌，什么是友，武道一途，一样摆脱不了任人唯亲，唯亲是举的局面。

强者首先是要维护自己家族，集体，和力量来源也就是传道受业的师父的利益，有句话叫，打了小的，来了老的，老的为什么要替小的出头？

为什么要护短？

因为我管你小，你管我老。

这个回答符合当下修仙界的共识。”

老者声音对秦齐的回答甚是满意，并且做了凝练的补充。

“至于任人唯贤，唯才是举，我就问古代皇帝的皇位是传给自己的儿子呢，还是传给朝堂内优秀的德高望重的人呢？

你口袋里的钱是给家人花呢还是给自己家人花？

以及你老婆和隔壁老王在你心目中的地位哪个更重要？

很多人搞不明白，连自己都是自私的，却要求有资源有华语权的人要公平？

人性的底层逻辑他不允许啊。

这就和基因一样，非人力所能轻易左右。”

秦齐在内心补充道，他不敢在这里显摆，有些事情只能看透不说透，太聪明，就会落得个枪打出头鸟。

秦齐此时回想起自己的遭遇，若这里是修仙界，如果自己之后能活着，怕是需要去依靠大势力，大宗门，这对于弱小者根本就免不了，属于宿命，因为弱小时肯定要有保护伞遮风挡雨，否则难成气候，但是想想人心险恶，如若没有本事，那注定就只能是别人的奴隶，如果有本事，那就成了宗门有话语权人的眼中钉，肉中刺，两难啊。

这正是，做平凡的人自己内心不甘，做非凡的人，自己可能被五马分尸，两难啊！